В 2025-м вас ждут новые темы и новые возможности, чтобы открыть уникальные богатства удмуртской национальной культуры, «расшифровав» ее многочисленные коды. А начинается цикл (возможно, не случайно – в перспективе приближающегося Нового года по восточному календарю и его символа-рептилии) с лекции «Древние архетипы в образах пресмыкающихся и земноводных, или Зачем змее рожки и ножки?».
Пресмыкающиеся и земноводные в народной культуре всегда обладали амбивалентными характеристиками. Так, у удмуртов змея считалась символом коварства и зависти: в удмуртском языке существует ряд проклятий и ругательств, где используются сравнения со змеей. Однако змея умна и мудра, она может наделить человека даром понимать язык птиц и зверей, разбираться в свойствах растений (лексема кый – ʻзмеяʼ стала продуктивным словообразовательным компонентом, который мы находим в названиях растений, грибов, птиц, в терминах народной медицины и т. д.). Интересны пословицы и поговорки с компонентом кый. Яркий пример словотворчества – выражение кый сюр, который обозначает рог изобилия. В традиционной удмуртской вышивке сохранился узор кыйсин/азэм син.
Очень близки к змеям другие пресмыкающиеся – ящерицы. Они олицетворяют мудрость, бессмертие, воскрешение из мертвых, плодовитость, живучесть, проворство, ловкость и др. В изделиях пермского звериного стиля ящер представлял подземный мир – на нем располагались фигуры других существ. В коми-зырянской мифологии ящерица является существом нечистым, в фольклоре она противопоставляется солнцу – стережет клады, понимает язык птиц и зверей. У коми-пермяков есть дух шеве, принимающий вид ящерицы или других существ, который проникает в человека и вызывает различные болезни. В удмуртской культуре кенӟали – ʻящерицаʼ не играет столь же заметной роли, как змея.
Земноводные (бака/эбек – ʻжаба, лягушкаʼ) в удмуртской лингвокультуре имеют очень древние корни (это по существу хтонические существа). Сохранились загадки, пословицы и поговорки, заговоры от болезней с их упоминанием. С компонентом бака образованы многие медицинские и ветеринарные термины, фитонимы, названия болезней. Кости этих животных могли служить любовным талисманом. В традиционной народной вышивке сохранился образ лягушки, который эволюционно связан с женскими образами, а значит – с плодородием.
На лекции будут рассмотрены уникальные трансформации образов пресмыкающихся и земноводных в удмуртской культуре, их роль в народной жизни.
Приглашаем всех желающих.
Вход свободный.
___________________
* В оформлении новостной заставки использован фрагмент работы ижевского художника Е. Ведерниковой «Ткачихи».
